1: 20xx/ミステリー master- 管理人です。
私達の住む日本には古来から受け継がれてきた様々な文化やしきたりがあります。
四季折々の風物詩や習わしなど実に多くの行事を長い年月繰り返し行ってきました。
その行事や風習・歌や言い伝えの中には、私達日本人が古来より大事にしてきたしきたりに隠された陰の歴史や忌まわしい、または、怨念が込められたエピソード
が込められているようです。
このお話を読んで頂いた後には、ふとした瞬間に、いつもの日常とは違う何かが垣間見えてくるのではないでしょうか。
それでは、節分の話を御覧下さい。
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- 1: 20xx/ミステリー master
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今回のお話は『節分』についてである。
お正月も終わり次の行事として行われる節分。
この節分とは本来、「季節を分ける」事。
つまり季節が移り変わる節日を指すものであり立春・立夏・立秋・立冬それぞれの前日に、 1年に4回定められていたものであった。
ところが、日本では立春は1年の始まりとして、特に尊ばれていた為、節分といえば春の節分の行事のみを指すようになって いったようである。
立春を1年の始まりとした新年と考えれば、節分は大晦日にあたり、その昔、平安時代の宮中では、大晦日に陰陽師らによって 旧年の厄や災難を祓い清める「追儺(ついな)」の行事が行われていた。
その後、室町時代以降は豆をまいて悪鬼を追い出す行事へと発展し、次第に民間にも定着していくようになったとされる。
幼少の頃、「鬼は外、福は内!」と高らかに掛け声をかけながら、鬼の面を被った家族や幼稚園などの園長先生にひたすら 豆をぶつけた記憶がとても懐かしい。
多くの人が一度くらいは経験した事もあるであろう。
その掛け声自体、既に何かしら呪わしいものの存在を感じさせる行事が『節分』なのだ。
そこには、1000年を超える歴史がありそのルーツとなるのが、中国にあるといわれる。
追儺、鬼遣、などの災いをもたらす鬼を打ち払う儀式が、日本にも伝わり、平安時代の 女流作家・藤原 道綱の母が著した【蜻蛉日記】には、900年代に人々が鬼遣に興じる様子が 描かれている。
時代が進み室町時代になると形を変えて豆をまくようになった。
これは豆は「魔滅(まめ)」に通じ、無病息災を祈る意味も含まれるのだが、その他には鬼の目である「魔目」 を滅ぼす力「魔を滅する(魔滅=まめ)」にも通じるというふうに考えられていたからである。
ただ、鬼を払う時に使う豆は炒った豆でなくては効果が無いという。
なぜなら、生の豆を使うと拾い忘れた豆から芽が出てしまうと縁起が悪く「炒る」は「射る」にも通じ、 また、鬼や大豆は陰陽五行説(「木」「火」「土」「金」「水」の五行)の「金」にあたり、この「金」の作用を滅するといわれる 「火」で大豆を炒ることで、鬼を封じ込める力があるとされるからだ。
そして最後は、その豆を人間が食べる事により鬼を退治した、ということになるのである。
それに「豆」は「五穀」(米、麦、ひえ、あわ、豆)の一つであり、農耕民族である日本の生活には 欠かせないもので、力が宿るとされてきた。
これを、穀霊信仰という。
だから、これら「五穀」は神事にも使われ中でも豆と米は神聖な存在として鬼を払う力があると信じられていた
その「鬼」というのは、「隠(おぬ)」に語源があり、病や災害などの不幸を表すものである。
中国から伝わった追儺や鬼遣は当初は、年越しの儀式であった。
やがてその儀式は、季節の変わり目である立春の前日に行われるようになったが、時期はまだ寒く、また季節の 移ろう時期は体調を崩しやすい。
ちょっとした風邪から大病に繋がり、深刻な病をもたらすこともあるのだ。
そんな、病魔を人々は鬼、あるいは疫鬼として恐れた。
現代のように医療が発達していないその時代 、魔滅で忍び寄る災いに対抗しようとしていたのかもしれない。
これら「鬼」は、次第に擬人化されていき、筋骨隆々の恐ろしい姿の鬼のイメージがつくられ るようになってゆく。
その彼ら鬼には苦手なものがあるという。
臭いのキツイものと尖ったものなのだそうだ。
イワシを焼く時に発生する大量の煙と臭気を嫌がり、また尖った棘のあるヒイラギの葉を 恐れるといわれている。
ある地域の風習では、玄関先に魔除けとして「柊鰯(ヒイラギイワシ)」を飾り鬼を 撃退すると伝えられているという。
今年は、例年に比べ非常に寒さの厳しい【節分】を迎えそうだ。
この厳しい寒さに負けぬよう、元気よく大きな声で「豆まき」をして邪や鬼を払い 心身ともに健康に過ごせるよう行事を楽しみたいと思う。
【正しい豆のまき方】
★まく豆は「炒った豆」を使用する
★豆を三宝や升に入れて神棚に上げ、夜、家の戸や窓を開けて、年男か、一家の 主人が「福は内、鬼は外」と豆をまき
★鬼を追い払い、すぐに窓をしめ、年の数だけ豆を食べる。
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